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Classiques et contemporains - Lycée : Roy Lewis : Pourquoi j'ai mangé mon père

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Ce roman vous convie à l'hilarante évolution de pithécanthropes entre deux feux, pétris de culture et qui font référence aux classiques, de la Bible à Shakespeare, en passant par "Tristan et Iseult". Il est avant tout une réflexion sur notre monde, servie par une écriture d'une grande force comique. Le décalage constant entre la situation (préhistorique) et l'énonciation (contemporaine) invite à une réflexion sur la science, l'humanité, l'altérité ou encore la guerre. Par l'importance accordée au dialogue d'idées et à l'apologue, ce texte est idéal pour l'étude de l'argumentation au lycée.Poche=256 pages. Editeur =Magnard (15 juin 2002). Collection =Classiques et contemporains - Lycée. Langue =Français. ISBN-10=2210754453. ISBN-13=978-2210754454. Dimensions du produit=18 x 1,5 x 13,1 cm. Moyenne des commentaires client =4.3 étoiles sur 5 79 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonRomans historiquesOuvrages littéraires=94.645 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°1068 dans Livres > Littérature > n°1246 dans Livres > Scolaire et Parascolaire > Ouvrages littéraires at analyses d'oeuvres >.Livraison et service RASLivre que j'ai commencé mais n'ai pas terminé = spécial, pas d'intérêt. J'attends et le lirais plus tard, peut-être que le déclic se fera.. Histoire simplifiée de la famille Cromagnon. Ce récit cherche à être drôle et y met des moyens assez primitifs. Cela doit bien passer pour un lecteur en dessous de 15 ans, ou à la rigueur pour une lecture de train. C'est un peu trop naïf pour être intéressant.. Ce n'était pas aussi drôle que je m'y attendais, mais c'était drôle tout de même, et, pour qui s'est un peu intéressé aux théories de l'évolution, c'était aussi très subtil. "Pourquoi j'ai mangé mon père" décrit les (més)aventures d'une horde préhistorique ménée par Edouard, le père ingénieux qui s'échine à faire progresser l'espèce : "je crois que notre force viendra de ce que nous ne sommes pas des spécialistes", explique-t-il à ses fils dont l'un se trouve être le narrateur, en faisant valoir la capacité de son espèce à influer sur son évolution morphologique par la grâce de ses réalisations. Oncle Vania a beau gueuler "Back to the trees", rien ni personne ne peut persuader Edouard de mettre un terme à ses expériences, d'autant plus que les réussites se succèdent à une vitesse hallucinante. C'est d'abord le feu, les lances durcies, l'art figuratif, l'élevage, l'exogamie, la cuisine (enfin, la viande cuite), la musique, la danse, et l'arc, mais j'en oublie sans doute, notamment celles qui ressortent de l'ordre du symbolique et que l'auteur suggère très finement, comme lorsqu'il relate les interprétations que la petite troupe échafaude pour s'expliquer le rapport entre la disparition de la figuration d'un mammouth - qu'ils ne savent pas effacée par la pluie - et le fait qu'ils en aient chassé un justement : "l'ombre est à l'intérieur de nous, ensemble avec le mammouth", évidemment.Lire la suite ›. Mal écrit, de mauvais gout et bête. Dommage pour un sujet qui pourrait être traité de bien des manières !. Envoie rapide pas de commentaire sur le livre je ne l'ai pas encore lu.Envoie rapide pas de commentaire sur le livre je ne l'ai pas encore lu.. L'électricité, le confort, l'automobile, les buildings, la télévision, ..., le progrès ! Tout ceci nous semble à présent naturel et pourtant au commencement de notre espèce, nous n'étions que des primates. Nous nous tenions à 4 pattes, chassions difficilement avec les outils à dispositions, nous contentant de dormir, chasser et manger. Le but de la vie était donc de survivre et répondre aux besoin vitaux.Et voilà que l'homme apprend à utiliser le feu. A partir de là, l'unique obsession d'Edouard sera le progrès. Ce n'est pas l'avis d'Oncle Vania qui le considère comme une malédiction et un élément contre nature.On suit cette famille d'hommes préhistoriques dans l'apprentissage du progrès et c'est un régal. J'ai été parfois étonnée des expressions laissées en anglais comme "back to the trees", pourquoi spécialement l'anglais pour ces expressions? Aucune idée, çà m'a échappé.Certains passages tout simple m'ont vraiment fait rire, notamment lorsqu'ils nomment des endroits tels que "les Pyrénées" ou la "Dordogne" et la "Chine", désignations qui sont pourtant contemporaines et loin d'être préhistoriques. Ou l'oncle Ian qui rentre racontant son voyage en Afrique. A ce passage j'ai vraiment ri car si par leurs croyances, ces hommes étaient des primates, alors nous le sommes autant qu'eux. Le progrès ne serait donc qu'une façade. Notre évolution des mentalités n'est pas allée aussi vite que l'évolution tehcnologique.Lire la suite ›. En plus de posséder un titre vaguement rebutant, ce livre présente le handicap d'être difficile à décrire... Si l'on devait dater l'époque de l'intrigue, ce serait entre -800 000 et -400 000 ans, au moment de la domestication du feu par l'homo erectus. Pas très précis. Heureusement, ce détail n'a aucune importance, puisque l'histoire d'Ernest et de sa tribu d'hommes préhistoriques est avant tout prétexte à une somme d'allégories sur la condition humaine.Contrairement aux autres commentateurs et à l'écrivain Vercors qui traduisit le livre en 1960, je n'ai pas trouvé celui-ci hilarant. Certes, le décalage entre la condition primitive des héros et leurs propos évolués, voire scientifiques, prête à souvent à sourire, de même que les allusions transparentes à des types de caractères toujours actuels ou à des aspirations propres à l'homme, telles que l'art, la spiritualité, le progrès technologique. Cependant, de là à rigoler franchement, pas vraiment...En définitive, il s'agit d'une lecture plaisante, invitant à réfléchir à ce qui pousse l'homme à s'éloigner de l'animalité. Ne pas s'attendre à un exposé sérieux sur la préhistoire en dehors de quelques pages d'annexe en fin d'ouvrage..

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